miércoles, 28 de noviembre de 2012

El Manga Y El Anime




Manga




Anime

El Manga y El Anime

El Manga

Manga es la palabra que se una para decir cómic en Japón. Normalmente un autor o conjunto de autores japoneses dibujan un Manga, se publica por una Editorial y se vende en las tiendas.Las editoriales de otros países compran los derechos para venderlos en el país.

El Anime


El Anime es una obra de animación japonesa. Generalmente, cuando un Manga se hace popular, un Estudio de Animación se encarga de hacer su Anime. Como el Anime es una adaptación del Manga, la historia podría cambiar ligeramente (o mucho).

Generalmente podemos distinguir algunos aspectos sobre el Anime...
  • Serie TV: Es un Anime que se hace como serie de Televisión. 
  • OVA: Una OVA es una secuencia animada especial que el estudio de animación realiza con el fin de que no se emita en TV, sino que se venda directamente en DVD o aparezca en los cines. Suelen ser historias inventadas por el estudio de animación, aunque a veces aprovechan las OVA para contar fragmentos especiales de un Manga. 
El concepto de OVA es algo más difuso actualmente ya que se puede distinguir entre piezas de mediana calidad y gran calidad. Las primeras salen en TV o DVD, mientras que las segundas son películas para proyectar en un cine.
No es imprescindible que un Anime surja de un Manga, aunque es lo normal. Un Anime también puede salir de un videojuego, o incluso de la nada.

La Cultura Japonesa




La Cultura Japonesa

Cultura Japonesa


La Cultura Japonesa

Vestimenta


En Japón se pueden encontrar dos tipos de 
vestimenta: la tradicional y la moderna. En el vestuario tradicional se destaca el kimono , que es una prenda llamativa larga usada por mujeres, hombres y niños en ocasiones especiales, la cual consta de un fondo, un forro y la parte llamativa superior. También las mangas del kimono diferencian a las mujeres casadas de las solteras.

Gastronomía

La gastronomía japonesa posee un largo pasado culinario que se ha desarrollado en una gastronomía sofisticada, refinada y especializada para cada estación. Una comida japonesa estándar siempre consiste de una taza de arroz japonés (gohan) como shushoku, y de acompañamiento tsukemono(encurtido), que es una taza de sopa y una variedad de platos okazu como pescado, carne, vegetales, etc. También se tiene como costumbre nombrar las comidas dependiendo de la cantidad de okazu que acompañan al arroz y a la sopa.

Religión
La mayoría de los japoneses no están afiliados a una religión en particular, a su vez ellos incorporan varias características de muchas religiones en su vida cotidiana y que dicho proceso es conocido como sincretismo, y por ende celebran festivales pertenecientes a diferentes religiones, tales como el budismo, el cristianismo y la religión shinto.





La Casa de Las Bellas Durmientes




La Casa de las Bellas Durmientes

Ensayo del Libro La Casa de las Bellas Durmientes


La Casa de las Bellas Durmientes

INTRODUCCIÓN

El protagonista de la historia, es Eguchi, es un hombre de sesenta y siete años, casado y con tres hijas. Uno de sus amigos le recomienda un exclusivo lugar, que se encuentra cerca de Tokio, frecuentado por ancianos, encontrados bien económicamente. En este club disfrutan de la compañía de hermosas y jóvenes vírgenes que duermen desnudas junto a ellos bajo narcóticos. Los clientes deben cumplir unas normas estrictas: no pueden tener relaciones sexuales con las muchachas y no deben intentar despertarlas bajo ninguna razón. La mujer del lugar le advierte, desde el principio, que no debe hacer nada de mal gusto, sólo dormir junto a las desconocidas jóvenes que ignoran totalmente su presencia y solo tienen permitido soñar y recordar.
Estas bellas jóvenes permanecen totalmente ajenas a la visión de unos hombres que no sienten vergüenza al desnudarse ante éstas, pues son incapaces de percibir cualquier cosa, ni la decadencia física de sus cuerpos. Estos clientes pagan por el placer de dormir con jóvenes que les permiten sumirse en otra realidad y soñar con otras mujeres a las que algún día amaron y ahora sólo viven en sus recuerdos. Las chicas, representan la última aventura de estos ancianos antes de la llegada del sueño eterno. Éstos vuelven a sentirse jóvenes por una vez, gracias a los cuerpos de las muchachas. Asimismo en esa casa la mujer que esta ahí conoce bien la psicología de sus clientes. Ella les da somníferos y potentes drogas a las chicas para que no puedan despertarse durante toda la noche.
En cinco encuentros, separados entre sí, en una misma habitación, en un mismo lecho, pero con seis mujeres diferentes, Eguchi muestra su visión sobre la muerte, el amor, la sexualidad, el deseo y su ideal de belleza. En estas visitas, el recuerda a las mujeres de su vida: su madre, su esposa, sus amantes y sus propias hijas. Este hombre, en la vejez, recuerda sus noches ingratas, que son difíciles de olvidar, hasta imágenes de intensa sensualidad. Estas “cortesanas vírgenes” le hacen revivir capítulos pasados de su vida, perdidos en la memoria, a través de intensos recuerdos. En su última noche, la mujer del local para satisfacer su fantasía masculina le ofrece la compañía de dos jóvenes al mismo tiempo.
Desde un principio Eguchi desea romper las reglas de la casa, ir más allá de contemplar su belleza, pero comprueba que la joven con la que esta conserva intacta su virginidad. No se resigna a solo observarlas, si no que quiere que las bellas durmientes reaccionen y descubrir detalles concretos de sus vidas. Estas mujeres sin nombre, sin identidad y sin pasado resultan para el  una gran curiosidad. Intenta comunicarse con ellas, despertarlas, pero es inútil, pues están en un sueño muy profundo. Por su parte, a ellas no se les está permitido conocer ningún detalle de sus desconocidos clientes. Con cada nuevo encuentro, la fascinación de Eguchi aumenta y se acrecienta su necesidad de contemplar la belleza de las jóvenes. Desea rejuvenecer junto a ellas, que descansan bajo un sueño, mientras experimenta el temor de llegar a la muerte.
En el cuerpo de cada joven encuentra las imágenes de otras mujeres a las que un día amó, que algún día olvido y vuelven a su memoria. Los recuerdos reviven en su mente a través de un olor como la esencia de unas flores, el aroma de la leche materna y la fragancia de una piel que le regresa al pasado. Un gesto de alguna joven le recuerda a una pasión de antaño. Los cuerpos bellos y firmes de las jóvenes narcotizadas despiertan en Eguchi una multitud de sensaciones, unas veces tiernas y otras perversas. Se deleita viendo los movimientos de ellas en su sueño, la posición de sus brazos, el color de sus labios, las delicadas formas de sus dedos, las curvas de sus caderas y el brillo de sus cabellos. Estas imágenes le traen recuerdos nostálgicos y liberan sus fantasías.
En una de sus antiguas pasiones de Eguchi recuerda a una celosa geisha, a una mujer casada de la ciudad de Kobe que fue su última pasión de juventud, a su amante antes de casarse, a una adolescente y a una joven a la que le robó un beso hace más de cuarenta años. En este viaje la imagen de la primera mujer de su vida, su madre, que muere de tuberculosis. También la presencia lejana de su anciana esposa y la visión de su hija menor que conoció la sexualidad en los brazos de su primer amante.
Los tristes ancianos consuelan su dolor con la compañía de las muchachas y sienten en su interior el peso de la vejez, mientras el tiempo se les escapa rápidamente entre las manos: “Parecía haber una tristeza en el cuerpo de una muchacha que inspiraba a un anciano la nostalgia de la muerte”. Olvidando la pasión, la sensualidad se vuelve para ellos solo un juego puramente mental. Las doncellas, siendo su última tentación, son actrices mudas en una representación cuyo desenlace es siempre trágico. Ellas escenifican sus fantasías y guían sus pensamientos desde el otro lado del deseo.
La vejez de estos clientes se contrasta con la juventud de las doncellas. Este último intento, por parte de estos viejos caballeros, por disfrutar de un instante de placer se describe perfectamente en la siguiente frase: “(...) sólo querían beber la juventud de las muchachas dormidas (...)”. Asimismo, todos los miembros de este club de ancianos, a excepción de Eguchi, por ser un poco más joven, han perdido su potencia sexual. El protagonista piensa en los sentimientos y frustraciones de estos hombres que ya no pueden actuar como tales, pero que en cuyas mentes sigue existiendo la capacidad de amar que el tiempo no ha podido apagar. Estos viejos caballeros, que se comportan como niños ante las muchachas, tienen que contentarse simplemente con soñar y recordar.
La vejez de los ancianos se enfrenta a la belleza de las doncellas. La contemplación de su hermosura le da a Eguchi la inspiración necesaria para incitar el recuerdo de sus amantes. Aparecen a través de este relato, descripciones como: “Sus senos parecían bellamente redondeados. Un extraño pensamiento le asaltó: ¿por qué, entre todos los animales, en el largo curso del mundo, sólo los pechos de la hembra humana habían llegado a ser tan hermosos? ¿No era para gloria de la raza humana que los pechos femeninos hubiesen adquirido semejante belleza?”. Además, la sexualidad, de los cuerpos de estas bellas desconocidas, permiten a Eguchi preguntarse cosas de su existencia: “Se preguntó hasta qué punto había conocido las profundidades y el alcance del sexo a sus sesenta y siete años”.
Eguchi piensa en la brevedad de la vida y de la muerte que le recuerda el efecto de los somníferos. Creyendo que ese sueño le traería la inmortalidad. Incluso, le pide a la mujer de la casa una droga como la que toman las jóvenes, pero ésta se niega diciéndole que estas píldoras son peligrosas para los ancianos así también piensa en suicidarse y piensa que no puede existir mayor placer que despedirse de este mundo en los brazos de una de estas doncellas. El sabia que tomar constantemente los somníferos traería graves consecuencias para las jóvenes y da a entender que podrían llegar a morir pronto. Posteriormente, descubre casualmente por las palabras de un amigo que uno de los clientes ha fallecido en este local por un fallo cardíaco. Luego, muere una de las dos jóvenes, que duermen junto a Eguchi en su última visita, tal vez había sido por sobredosis de narcóticos. Después, la mujer de la casa retira el cuerpo de la muchacha, a toda prisa, como lo había hecho con el cadáver del anciano, trasladándolo a un lugar cercano.

Presintiendo su muerte trata de cumplir sus fantasías que le inspiran las jóvenes. Insiste desde el primer día que llego a la posada en acariciar los labios de las doncellas, con un significado erótico, pese a ser una de las prohibiciones del local: “No debía hacer nada de mal gusto, advirtió al anciano Eguchi la mujer de la posada. No debía poner el dedo en la boca de la mujer dormida ni intentar nada parecido”. Eguchi nunca trata de llegar mas allá con las jóvenes, se limita a acariciar su piel, tocar sus cabellos y recorrer por completo la anatomía de sus cuerpos.
Este autor nos muestra la tendencia de los hombres para darnos cuenta de lo rápido que pasa el tiempo y el recuerdo de las cosas que vivimos y las que no realizamos, también muestra la soledad que muchas personas en su edad madura viven, nos menciona los cinco sentidos de este universo de sueños ya que a través del tacto experimenta el contacto suave y cálido de los cuerpos de las jóvenes; con el oído, el sonido de las olas al golpear en los acantilados en el exterior de el lugar y la resonancia lejana del invierno que trae el viento; con el gusto, el sabor de un beso sobre una parte de la anatomía femenina; con el olfato inicia el mecanismo de la evocación de los recuerdos; y con la percepción de la vista, un sinfín de imágenes que descifran la pasión.
El autor nos da a entender que el fin con el que los ancianos tienes sus encuentros con las jóvenes es olvidarse que la muerte esta cerca, así sentirse jóvenes y plenos pensando que vivirán mas tiempo absorbiendo la juventud de las doncellas y evitando la soledad de su vejez. Asimismo, explora las fantasías femeninas en la figura de una mujer, madura, que antes de dormirse contaba los hombres por los que le hubiera gustado ser besada.
El autor nos maneja una línea entre la fantasía y la realidad que muchas veces confundimos y no sabemos en que momento esta presente.
En este relato, el autor nos dice que ha pasado en una habitación, con cortinas de terciopelo de color carmesí, en un exclusivo local, donde duermen bellas doncellas y en la que las paredes esconden los deseos, secretos y recuerdos de los hombres que lo visitan. Al final de sus relatos y recuerdos Eguchi se encuentra a la muerte esperándolo en el la salida de esta casa.

 CONCLUSIÓN

Lo que me llamo la atención de este libro es la descripción que hace el autor de la necesidad de las personas mayores por tratar de sentirse jóvenes o recordar momentos importantes en su vida, así como la idea y el recuerdo de las acciones o metas que no pudieron realizar y que tal vez a su edad quisieran poder hacer y también la soledad que muchas de ellas viven y que tratan de solucionar buscando la compañía de personas mas jóvenes.
También la visión de las mujeres dormidas como símbolo de una fantasía o un deseo que no se ha calmado hacia otras personas ya que no pueden tener la energía y la juventud que algún momento tuvieron.
También el como utilizan los sentidos para poder recrear o recordar a una persona o un momento que vivieron y que permanecían olvidados, que fue importante en sus vidas y con este simple hecho vuelven a su memoria.

REFERENCIA BIBLIOGRFICA:

Kawabata Yasunari, “La casa de las Bellas Durmientes”, Luis de Caralt Editor S.A. – Barcelona, 1989.

Cultura Griega




La Cultura Griega

La Cultura de Grecia ha evolucionado durante toda 

su historia, con sus inicios en las civilizaciones

 minoica y micénica continuando con la notabilísima 

Grecia clásica, el nacimiento de la época helenística y

 por medio de la influencia del imperio romano y su 

sucesor, el imperio bizantino, en la Grecia oriental. El 

imperio otomano también tuvo una influencia 

considerable en la cultura griega, pero es la guerra de

 independencia griega la que revitaliza Grecia y 

propicia el nacimiento de una identidad individual 

dentro de su polifacética cultura a lo largo de su 

historia

La Odisea Y La Iliada "Mitos y Leyendas"

La Odisea Y La Iliada 


Tanto la Ilíada como la Odisea fueron consideradas 

por los griegos de la época clásica y por las 


generaciones posteriores como las composiciones 


más importantes en la literatura de la Antigua Grecia y 


fueron utilizadas como fundamentos de la pedagogía 


griega. Ambas forman parte de una serie más amplia 


de poemas épicos de diferentes autores y extensiones


 denominado ciclo troyano; sin embargo, de los otros 


poemas, únicamente han sobrevivido fragmentos. Fue 


muy famosa en su época y es obligatorio estudiarla en 


Grecia.

La Odisea


La Odisea